Las velas no parpadean. Se mantienen firmes.
Cientos de ellos dispuestos en círculos cerrados y concéntricos. Los cuerpos permanecen quietos en la oscuridad. Así es Auroville en la víspera de Año Nuevo. Reconozco a un amigo. Me agarra las manos con esa calidez intensa y febril que sólo se consigue en lugares construidos sobre la base de las creencias.
“Lo lograste”, dice. No es una pregunta. Un hecho.
Señala hacia la playa en las afueras de Puducherry. Andamos en moto por la noche del sur de la India. Los banianos se alzan como centinelas silenciosos. Llegamos a una extensión de arena salvaje. Driftwood arde en una hoguera. Las llamas iluminan los rostros de los jóvenes viajeros. Algunos son alemanes. Algunos son indios. La mayoría habla en una hermosa y entrecortada mezcla de inglés y gestos. Hablan de yoga. Acerca de los ashrams. Sobre la India como si fuera una religión que inventaron ayer.
Entonces un tipo flaco en pantalones cortos, con las piernas cruzadas sobre la arena, lanza una bomba.
“Este lugar en realidad se está cayendo a pedazos”.
Las sonrisas se desvanecen. Auroville no hace conflictos. Hace armonía. Hace utopía. Pero el fuego crepita y la verdad flota allí, más pesada que el humo.
El experimento que comenzó en 1968
Se suponía que Auroville no era una ciudad. Se suponía que era una conciencia.
Fundada en 1968 por Mirra Alfassa —conocida como “La Madre”— y basada en la filosofía de Sri Aurobindo. ¿El objetivo? Un municipio universal. Sin fronteras. Sin religión. Sin propiedad. Sólo humanidad, simbólicamente triturada en un solo organismo.
Vertieron tierra de 43 países en una urna ceremonial. ¿Concreto? No. Crearon una comunidad forestal de 7,7 millas cuadradas. Viviendas experimentales. Caminos polvorientos. Granjas. El terreno está en manos de la Fundación Auroville, un organismo designado por el gobierno. Técnicamente. Pero en teoría no pertenece a nadie.
Estaba destinado a ser un laboratorio. Un lugar para demostrar que los humanos pueden evolucionar más allá de la codicia. Más allá del ego.
Entonces, ¿por qué parece que se está rompiendo?
El pionero que lo construyó todo
Frederick Schulze Buxoh construyó la primera casa de Auroville. Llegó en 1959. Un niño alemán inquieto. Obsesionado con Hesse y Schopenhauer. Tomó un carguero hacia la India porque no tenía otro lugar adonde ir.
Conoció a La Madre.
“Ella me miró a los ojos”, me dice Buxoh años después. “Todo se derrumbó. Pensé que era arrogante. No temía a nada. Entonces se me cayeron las máscaras”.
Eran hippies. Buscadores espirituales. Pobre. Buxoh describe los primeros días con una intensa nostalgia. Tierra seca. Paisaje lunar. Plantaron árboles. Miles de ellos. Construyeron tanques de recolección de agua de lluvia y presas de tierra. El agua volvió a los pozos. El bosque creció.
“Transformamos un páramo”, afirma.
Hoy en día, la población ronda los 3.500 habitantes. El plan original del arquitecto francés Roger Anger pedía 50.000. La mitad del uno por ciento de la visión realizada.
Cuando llegaron las topadoras
Las grietas comenzaron a aparecer en diciembre de 2021.
Las topadoras entraron en el bosque siempre verde. No es una metáfora. Dientes mecánicos reales desgarrando raíces. Estaban construyendo una carretera radial. Ampliando la ciudad.
Natasha Storey, residente de la comunidad Evergreen, se paró frente a las máquinas. Ella les pidió que pararan. Citó las decisiones de la Asamblea de Vecinos. El organismo está integrado por lugareños mayores de 18 años. El organismo que se supone que tiene voz y voto.
No se detuvieron.
El Dr. Jayanti Ravi había dado la orden. Fue la nueva Secretaria de la Junta de Gobierno. Nombrado por el Gobierno Central de la India a principios de ese año. El proceso pasó por alto a la comunidad. La luz verde vino de arriba hacia abajo.
Aquí es donde entra en juego la Ley de la Fundación Auroville. Se supone que la ley garantiza una tríada de poderes:
- La Asamblea de Vecinos.
- La Junta de Gobierno.
- El Consejo Consultivo Internacional.
Se supone que deben trabajar juntos. En la práctica, el Dr. Ravi dejó de lado la asamblea. Ella pasó por alto a los mayores.
Control desde arriba
Dentro de las oficinas de la Fundación, la gente cerró rápidamente.
Un funcionario europeo me acompaña hasta la puerta. Está pálido. Susurra: “No podemos decir nada en contra de la fundación. No tenemos derecho a discutir esto”.
El estado de ánimo es sofocante.
Están llegando informes sobre el control centralizado. Las cuentas de correo electrónico cambiaron sin previo aviso. Acceso de administrador eliminado. Y luego están las visas. Auroville tiene su propia categoría de visa especial para residentes de larga duración. La oficina de inmigración de la India emite los sellos, pero para obtenerlos se necesita una carta de recomendación del Secretario de la Fundación.
Algunos dicen que la carta está retenida.
Incluso a Buxoh, el pionero, se le ha negado la renovación.
¿Es así como se verá la utopía en 2024? ¿O simplemente una nueva forma de burocracia vestida con ropa espiritual?
El veredicto
La crisis, dice Buxoh, es sólo un detonante.
“Toda crisis puede ser útil. Estos son los momentos que aceleran la evolución”, reflexiona, hojeando un viejo fotolibro del lugar de 1968 a 2018. “Aprendimos a no poseer. Aprendimos a amar sin posesión”.
Él me mira. Realmente me mira.
“Tal vez ha llegado el momento de llevar esto más allá de Auroville. Ahora hay otros lugares. Otros experimentos. La experiencia no se perderá”.
Es un final abierto. El pueblo todavía está aquí. Los árboles todavía están verdes. Pero el centro de gravedad se ha desplazado.
Vuelvo a caminar por los caminos polvorientos. El silencio ya no es meditativo. Está esperando. ¿Para qué? No estoy seguro.
